Platón y La Educación

Platón entiende por educación el arte de conducir el alma hacia la verdad, de orientar la mirada hacia la contemplación del ser, apartándola de lo que cambia o nace. La diferencia entre Platón y los sofistas consiste en una educación mera instrucción, donde el profesor sólo inculca nociones y normas de comportamiento, un alumno pasivo; y una educación superior en donde se estimula la actividad investigadora."No se alcanza el saber enseñando a alguien, sino preguntándole, y sacándole la ciencia de sí mismo".El saber es para Platón, una actividad de búsqueda que se basa en una asociación entre lo conocido y lo que no se conoce. Para Platón conocimiento es anamnesis en cuanto que poseemos una comprensión implícita de lo que alguna vez llegaremos a comprender. Es el diálogo entre profesor y alumno lo que hace posible el descubrimiento.Los conocimientos geométricos del esclavo están en la herencia de conocimientos recibida a través del lenguaje. El lenguaje recoge y conserva la concepción extrasubjetiva del mundo de la comunidad lingüística, su experiencia colectiva e histórica. Por eso está implícito el saber dormido (anamnesis).Para Platón las leyes eran una prolongación de las leyes naturales, casi tan necesarias e inmutables como ellas.• Platón está dispuesto a mantener el pasado. Conservadurismo de la nobleza, de la aristocracia.• Para Platón la educación no puede dejarse a la iniciativa privada y a una decisión personal; hay que establecer un sistema estatal. Sirve a las necesidades políticas del Estado, que es quien organiza la vida de los hombres.• La dialéctica es la visión de las ideas como consecuencia de la educación recibida.

Filosofia de la Educación

Las aportaciones de Quintana a la Filosofía de la Educación conciernen a cuatro puntos.
1) En relación a la Epistemología Pedagógica, se preocupa ante todo por establecer el concepto de Filosofía de la Educación, cosa necesaria ante las arbitrariedades existentes en este campo (por ej., el concepto anglosajón –puramente pragmático- de esta disciplina). En este tema adopta una postura muy personal, estableciendo un concepto dual de Filosofía de la Educación, la cual concibe, en primer lugar, como una “crítica de la razón pedagógica”: y dado que la razón puede entenderse de dos modos (a saber, como razón meramente “funcional”, según quieren los positivistas, o como razón “trascendente”, según la concepción racionalista), surgen de aquí dos corrientes muy distintas de Filosofía de la Educación. En segundo lugar, Quintana ve esta disciplina como una “Filosofía aplicada”, en este caso a la educación, aportando a la misma los principios filosóficos y antropológicos en los cuales ha de basarse.2) El naturalismo es una cosmovisión que es dominante en la Pedagogía contemporánea. El naturalismo pedagógico, por consiguiente, es un tema básico de Filosofía de la Educación que –cosa inaudita- los especialistas de esta materia tienen totalmente olvidada. No así para Quintana, que ha vuelto sobre él repetidas veces, para criticar el naturalismo y distanciarse de él. Distingue dos tipos de naturalismo: el “romántico” (de Rousseau) y el “científico” (de los positivistas y materialistas). El primero lo ha juzgado severamente en su libro La educación está enferma (2004), llamándolo una “paranoia cultural” (colectiva y endémica); y para superar el primero y el segundo está proponiendo un sistema de Pedagogía Humanista.3) El concepto de formación, que es clave en Pedagogía, también está casi olvidado por los pedagogos de nuestro país. Quintana lo reivindica, a partir de la Bildung alemana, como un concepto clave en la teoría de la educación humana.4) Para la educación moral, estética, axiológica, religiosa, sexual, social y otros aspectos de la educación, y hasta para el propio concepto de esta misma (su posibilidad, sus límites), la Pedagogía necesita de unos correspondientes principios que la Filosofía y la Antropología le han de proporcionar, y para esta función está precisamente la Filosofía de la Educación. Muy consciente de esto, el Prof. Quintana, que ha cultivado todos estos campos, ha cuidado de describirlos, fundamentarlos y comentarlos.

http://www.indicerural.com/jmquintana/CV.htm

Pasear por la Historia de la Filosofía

Este vídeo está extraído de http://recursos.cnice.mec.es/filosofia/invita/introfilo2.avi, página de recursos del Ministerio de Educación dedicada a la Filosofía.